言峰璃正

言峰绮礼的父亲。圣堂教会第八秘迹会的司祭。于圣堂教会首次介入的第三次圣杯战争中担任监督者，前回也监视着冬木的战斗。那时和时臣的父亲，当时的远坂家家主结下友谊，之后一直和远坂家有很深的关系。
身为靠苦行取得领悟的修道士，给自己“回收散落各国的圣遗物”这个任务作为巡礼的试练，有着在世界各地巡迴的一段过去。八极拳的达人，也是带领绮礼入门的人。事实上，在拳法的造诣上甚至还胜过绮礼。要说他究竟是怎么样的怪物的话，可以从那魁武的大山倍达体型略知一二。当初设定角色的概念就是“老后的史蒂芬席格”。
不过璃正的拳法是为了自我锻炼以及求道为目的的功夫，对于不是“代行者”的他来说，目的是战斗行为本身，并没有杀人术的心得。因此在和死徒或是什么东西互殴的修罗场的次数，是身为儿子的绮礼要更为惨烈。当然和魔术完全无缘的他，也无法像绮礼一样靠着强化肉体使出魔术拳法―――但是在绮礼看来，以「正统八极拳」的意义来说，应该认为父亲身为拳士的等级高于自己吧。不是单纯的杀人拳，而是为了追求更高的领域累积经验，且成功到达的老人。
不过那段难得的经历在剧中完全没有提到，突然就因为一发子弹而退场了。
在他年轻时的第三次圣杯战争，一定也有许多惊人的事迹吧。

在冬木进行的第三次圣杯战争中，圣堂教会参战，言峰璃正以监督者的身分赴任。不过第三次圣杯战争中大圣杯遭到抢夺，身为监督者却不得不介入，救出旧识的远坂家御主。当时协助拯救作业的，就是爱因兹贝伦的从者天草四郎时贞。
为了答谢而帮获得肉体的他准备了户籍，命名为“言峰四郎”并收为养子。
虽然他以言峰四郎的身分进入秘迹会，但璃正实在无法将他视为养子，而是以朋友的身分诚实待之。从儿子绮礼诞生之际，四郎似乎就刻意减少与璃正的交流。
或许是缺乏第四次圣杯战争中的劳心，似乎有几分长寿的璃正却在《Apocrypha》本篇开始之前就已病逝。他的葬礼是儿子绮礼与养子四郎最后的遭遇。